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        產品名稱

        真石造景

        產品描述
                假山是園林中以造景為目的,用土、石等材料構筑的山。
         
                假山具有多方面的造景功能,如構成園林的主景或地形骨架,劃分和組織園林空間,布置庭院、駁岸、護坡、擋土,設置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致,借以減少人工氣氛,增添自然生趣,使園林建筑融匯到山水環境中。因此,假山成為表現中國自然山水園的特征之一。
         
                園林庭院中人工迭石而成供觀賞的小山?!妒酚洝ば⑽浔炯o》所載 漢武帝 于 太液池 筑三神山,即假山之類。 唐 鄭谷 《七祖院小山》詩:“ 峨嵋 咫尺無人去,卻向僧窗看假山?!?宋 司馬光 《涑水紀聞》卷二:“王嘗作假山,所費甚廣?!?清 孫枝蔚 《園中作》詩:“小樹初栽將伴老,假山久玩欲同真?!?/div>
         
         
        創作原則
         
        假山藝術最根本原則
         
                “有真為假,做假成真”。大自然的山水是假山創作的藝術源泉和依據。真山雖好,卻難得經常游覽。假山布置在住宅附近,作為藝術作品,比真山更為概括、更為精煉,可寓以人的思想感情,使之有“片山有致,寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡,令人真假難辨。與中國傳統的山水畫一脈相承的假山,貴在似真非真,雖假猶真,耐人尋味。
         
        假山的主要理法
         
                相地布局(即選擇和結合環境條件確定山水的間架和山水形勢),混假于真;賓主分明;兼顧三遠(宋代畫家郭熙《林泉高致》說:“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠;自山前而窺山后謂之深遠;自近山而望遠山謂之平遠?!保?;依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋,將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山,使之遠觀有“勢”,近看有“質”和對比襯托,包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結構方面主要技術是要求有穩固耐久的基礎,遞層而起,石間互咬,等分平衡,達到“其狀可駭,萬無一失”的效果。
         
        傳統技法
         
                假山的疊石技法(或稱手法),因地域不同,常將其分成北、南兩派,即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”(朱尊彝句),大多受江南疊山匠師的影響,如清初的李漁,張漣、張然父子都屬江南人氏,并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師,專事假山,名動公卿間,清初王士禎《居易錄》云:“大學士宛平王公、招同大學士真定梁公、學士涓來兄游怡園,水石之妙有若天然,華亭(現上海松江)張然所造也。然字陶庵,其父號南垣,以意創為假山,以營丘、北苑、大癡、黃鶴畫法為之,峰壑湍瀨,曲折平遠,經營慘淡,巧奪化工。南垣死,然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也?!睆拇似浜笕嗽诒本iT以疊假山為業,人們稱之為“山子張”,并祖傳有:安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎,拼懸卡劍垂,挑飄飛戧掛,釘擔鉤榫扎,填補縫墊殺,搭靠轉換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實其造型技法大致相同,都是假山在堆疊過程中,山石與山石之間相互結合的一些基本形式和操作的造型技法。
         
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